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「上善若水」
老子品德經第八章若水篇

上善若水的意思是,最高地步的善行,就像水的品性同樣,澤被

萬物而不爭名爭利。

這四個字也能夠當作是兩個字-謙卑或者容忍。水能跟著天然而

變,在常溫的時辰是液 體,在氣候熱的高溫時是氣體,在氣候冷

的低溫時是固體,點出咱們在舉動辦事時必需共同外在的時機。

而真實的上善也能夠稱做為慈悲心。

整句意思是:最高的善像水同樣,水善於匡助萬物而不與萬物相
爭; 停留在世人最卑賤不喜好之處,以是最接近「道」。

上善的人要像水那樣,居惡地而不辭,存心要像水那樣淵深,有

容乃年夜, 修道的最高地步就要像水一般,可以或許長處於萬物而不

爭,老是往下游,依勢而行,即便處在最卑賤腌臢處所.人所討厭

處也無怨恨。可以或許修到這個地步,差未幾就與道合一了!


老子品德經

全國之間德性最好的體現就猶如『水』同樣
水滋養萬物而從不爭奪甚麼
坦然處於年夜家都沒法忍耐的情況之中
這類『德性』的體現接近『道』
賢人將本身連結在『善』的地步
心腸像深淵一般能包涵他人
為人辦事可以或許仁人愛物
說的話能讓人感觸篤信不疑
事情體現可以或許有聲有色
處置事件可以或許頗有效率
該有所作為的時辰能掌握時機
因為不爭功名,不求私利
以是歷來都不會有差錯

中有言:「上善若水,水善萬物而不爭,處世人之所惡。故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」意思是:最高的善像水同樣,水善於匡助萬物而不與萬物相爭;停留在世人最不喜好之處,以是最接近「道」。上善的人住要像水那樣擇地,存心要像水那樣淵深,結交要像水那樣相親,言語要像水那樣樸拙,為政要像水那樣有聲有色,處事要像水那樣無所不克不及,舉動要像水那樣乘機而動。正由於水那樣與物無爭,以是才不犯差錯。

尺 寸 規 格

材質:銅

長*寬*高/76*20*100cm

全世界限量:66件


作品的特點在予把傳統佛相的美與肅靜,
連繫現代雕塑、用現代造型的觀點,使傳統佛相之美,
可以很是融入現代人的心中,天然就能讓保藏者與〝觀音〞作品更為切近,
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作者:子問

‧1972 南投縣.台灣 誕生
‧1995 師承林韋龍教員.習雕塑及陶藝
‧2000 擔當 養泥事情室之雕塑/陶藝助理
‧2002 受聘於中國年夜陸陜西省西安市/藝境事情室之雕塑彩繪設計師
‧2004 介入靈鷲山寺系列佛像雕塑
‧2006 任職於 於宇如藝術國際有限公司/設計師
‧2010 榮獲 2010台灣工藝競賽/立異設計組 入選獎
‧2010榮獲 2010台灣良好工藝 入選獎
‧2011 應邀全德釋教事業機構/藝文中間展出
‧2011約請展於礁溪老爺年夜旅店:銅雕藝術雙聯展

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